第十六章：夏侯胜和刘病已唱对台戏

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夏侯胜上疏说：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财用，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫四起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复，亡德泽于民，不宜为立庙乐。”

这自然引起群臣一片哗然，尽管很多人心里也是同意夏侯胜的意见，但是喊出来就不合时宜了。他们反对夏侯胜说“这可是诏书”“难道你敢反对诏书”，也有好心人劝他不要出头，不要冒险。可夏侯胜不为所动。一个国家，没有一两个骨头硬的人，就完了。夏侯胜就是这样的硬骨头。夏侯胜回应：当臣子的职责，必须坚持真理，直言无讳，而不是为了讨好皇帝而顺从他的旨意。我的话已出口，绝不收回，就是死了也不后悔。

这夏侯胜是不是闲的啊？

对，他也是闲的。这个时候，夏侯胜是长信少府，这个官职是干嘛的呢？是皇家的老师。夏侯胜此时正按照霍光的安排，给皇太后当老师呢。哪个皇太后啊？对，就是１７岁的昭帝遗孀，霍光的外孙女上官氏。刘贺比刘弗陵小一辈，刘贺当皇帝的时候，尊上官氏为皇太后。霍光在废刘贺的过程中，发现了夏侯胜，觉得这个人很有学问，就把他安排做太皇太后的老师。你想，夏侯胜这么大学问，给一个17岁就开始养老的皇太后当老师，他能忙么？他有的是时间。所以他闲得很。

但是夏侯胜反对给汉武帝定庙乐不仅仅是闲得。更重要的原因是汉武帝一生的作为，和儒家的主张完全背道而驰。夏侯胜可不是一般人，他在当时已经是名满朝堂的学问大家，儒家代表人物。别看汉武帝提出了罢黜百家独尊儒术的国家政策，还大办教育，可是汉武帝一生的作为，大部分不符合儒家的思想。儒家讲中庸之道，主张慎战，主张爱惜民力。汉武帝这个人，做事情爱走极端，好大喜功，不计成本，干了那么多需要钱的事情，他自己建坟墓，每年还往地宫里面，送进去全国赋税的三分之一，连续53年。等到他死的时候，东西已经多到放不下。赤眉军在公元25年盗掘汉武帝的坟墓，几万人搬了几十天，偷走的东西都没有一半。这样一个皇帝，在儒家的思想里面就是暴君，从儒家的角度讲，怎么能给这样的人唱赞歌？