第43章 禅定无双逾门户（1 / 2）

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菩提达摩乃东土佛教禅宗始祖，北魏时曾进入中原传授禅教，开创少林一派，传下武学，旨在强身健体，护法伏魔。其曾于嵩山西麓五乳峰一石洞中坐禅面壁九年时光，是以禅定而忏除心魔。

有传闻称其面壁时，飞鸟都将其当做顽石，于其肩上筑巢。而一连九年禅定，也令达摩祖师所面壁之石留下了他的影像，其衣衫褶皱都清晰可见，栩栩如生，宛若一幅水墨画卷。

这九年面壁，除去禅学佛法越发精湛外，出关后他却又留下了两门内功心法。

一者为《易筋经》，一者为《洗髓经》。

这两门内功自是达摩祖师全盛时期所创，其以禅定为入门要旨，讲求明心见性，所以极耗天资。

起初二者并非什么神功奇学，而是僧侣人人可读，但纵使如何研究，也很难通晓二者之理，除却隋唐时四祖道信禅师得《易筋经》，初唐六祖惠能禅师得《洗髓经》外，这数百年来真能略微通晓二经者寥寥无几。

少林寺虽武艺传承精湛，但终究所学为佛法，久而久之，这两门内功也就无人再练了。

那《易筋经》也是遇见了疯僧法明的师傅妙果禅师，若非这位专研武艺的武痴之僧，否则也并无重见天日的可能。

而疯僧法明虽资质鲁钝，但却天生明心见性，所以才能练成《易筋经》。

至于那《洗髓经》……

赵九重不禁陷入了沉默当中。

段思良开口道：“说起来，那疯僧身上倒是有《易筋经》这门神功妙法，可惜他已经不知跑到什么地方去了，根本无迹可寻。不过，就算是寻找到了他，要如何从他口中问出《易筋经》的练法，恐怕也是一件难事。”

段思平也点了点头：“这两门神功古往今来能够练成者寥寥无几，我身上这枯荣禅功，虽说也可解毒，但入门极难，加之练前需有强悍内力，所以也没有办法。”

赵九重犹豫了许久，最终还是开口道：“虽然那《易筋经》拿不着，但是…那《洗髓经》我却知道在什么地方。”

话音落下，段思平与段思良顿时一惊。

还没来得及询问赵九重，却见到赵九重直接将手伸进了怀里，取出了那个十分古朴，却又极薄的木盒子：“这大概就是天意使然，我这一路都带着这门内功。”

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