第八章.知能复归（1 / 2）
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“这……到底怎么回事？”
恍惚之间。
罗塞塔抬起头，看向镜子，却只见一片铁灰色的黯光蕴藏在自己的眼瞳深处，把自己的瞳色，也变成了一种本质上和石井崎人、和槻山正夫、乃至是和尸狗，都相差仿佛，不同于他们原本瞳色的“异色”！
和以往的一瞬而逝截然不同。
这一次，异色彻底定格在了他的眼瞳之中。
——那是同这个世界的天穹一样的铁灰之色。
这变化仿佛昭示着罗塞塔已远离常理的世界，他看着镜子，就这么静默了两三分钟之久的时间，才感到空洞内心中某种躁动缓缓平复了下来，终于能够冷静的看待自己身上这难以解释的变化。
毫无疑问，这与今夜所发生的事情有着直接关系。
但也有许多异常的迹象，是早在这之前就已经从他的身上出现。
罗塞塔回忆着今夜这几个小时的经历，不断思索，排除着不可能的选项，直到最后，只剩下一种名为‘死亡’的感觉扑面而来，拖拽着他整个人的意识逐渐开始下沉，然后，令他再次回到了某种状态之中，感觉到那些处于表层的情绪，都变得无比遥远。
无悲、无喜、无怒。
便像是在以第三人称的视角，旁观着‘罗塞塔’这个人的一生般。
在仿佛是无止境坠落的感觉中，他就看着自己的记忆不断往过去倒带，感觉到自己一块块由思想、记忆、意识形态等后天组成的外壳碎片，从自己的身上剥落、粉碎，坠入无光的海渊。
我生之前谁是我？
我死之后我是谁？
‘罗塞塔’的人生倒回到了最初的时刻，他又重新回到了原始的母胎之中，然后，逐渐回想起了自己作为平行世界的另一个的‘罗塞塔’的死亡。
【在许多地域古老的神话传说之中、
大抵都存在着类似于历经死亡，从冥府返回而归，便能取得神异之能的桥段。
阿喀琉斯被其母提足浸泡于冥河之中，而得到了凡物难伤的神性。
俄耳普斯密教的信徒，认为今生的禁欲和苦行，可以在死后通过冥界的试炼，使得灵魂净化升华，从而与诸神同在。
秦汉的方士们，相信借兵刃自杀可以蜕去旧躯尸解升仙。
密宗的高僧将自身活埋地底意图即身成佛。
这些流传至今的故事，仿佛都在说明一件事情——那就是，经历过死亡，从黄泉国回返，便能取得其上其下之能力。
在近代，这类从死亡边缘回来的人，则被称作是‘返生者’、‘异能者’……】
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