第4章 禅机暗藏（1 / 2）

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大召寺又名“无量寺”，是呼和浩特最有历史感的文化坐标。

明朝万历七年，也就是公元1579年，由当时蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗主持创建，是呼和浩特地区最早兴建的藏传佛教寺院。

作为蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院，大召寺在蒙古草原有着极其重要的影响力。

因为清朝康熙皇帝北狩时曾在此小住，僧侣们为了表示对皇帝的尊敬，后来取消了活佛的转世规定，这使其成为少有的不设活佛的寺院。

仁钦上师是这里的驻寺高僧，不仅于藏传佛法研究精深，对于儒道也有融通之见。

他年轻时曾游遍中原，研学讲经，对汉传佛教也了然于胸，同时对中国传统文化颇多涉猎，名闻塞外。

进入暮年以后，却深居简出，默研佛经，与外界几乎断绝了一切联系，一般人想求得一见几乎是不可能的事情。

苏笠和仁钦上师的缘分就始于大召寺，那还是在5年前。

苏笠到阴山考察岩画途经呼和浩特，在胡漠风的引见下，慕名拜会仁钦大师。

在大召寺的藏经楼，那是他第一次与大师相会。

仁钦上师大约已近鲐背之年，身形瘦高，衣着并不华贵，只是穿了红色的僧服和僧裙，脚上是一双有些破旧的暗色牛皮靴子。

头上并没有戴僧帽，脸型清瘦，眉毛全白、眉尾双垂，目常微闭，手里拿一串似经多年风霜的古朴佛珠。

相见之下，一股鸿儒大贤之风扑面而来，隐隐有威严之像。

在简单介绍之后，仁钦上师问了他两个问题。

一个是“人生是什么？”，他的回答是“玩偶”。

第二个问题是“人类的未来是什么？”，他的回答是“灭绝”。

这是苏笠多年来早就悟透的人生，他坚信人的一生从打娘胎里开始就注定了。

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