第六十三章 毕业生基本素质（1 / 2）

阅读吧【yueduba3.cc】第一时间更新《我的时代1979！》最新章节。

许成军沉吟片刻后，目光沉稳，面向几位教授，就开始回答：“我认为中文系学习可归为四个递进层次，实现从文本理解到学术创造的完整路径。”

一开口几位教授就有些惊讶，互相对视了一眼，若有所思。

一句话就能体现出这知青的逻辑能力不差。

“第一步要读文本。以作品为根本，建立批判性认知文学研究的起点是文本。需大量阅读，区分泛读与精读。伟大作品或研究对象要精读细品，其他作品可泛读博览。文学史与作品选是入门参考、如朱东润古代文学选、钱理群现当代文学选等，但不可奉为圭臬。”

千穿万穿，马屁不穿。

没看朱老在那点头，连他学生严肃章也在颔首？

看了看教授们的表情，觉得没错，咽了口唾沫，又接着说：

“真正的阅读价值在于。读得越多，越能对文学史的叙述产生质疑为何某部佳作被忽略？为何某部作品被过度拔高？这种怀疑恰是独立思考的开端，而文本本身永远是最核心的依据。”

本来还在翻动许成军稿件的五位教授纷纷停下手里的动作，

连王水照那满不在乎的表情都有点凝重。

你以为许成军说的简单？

一点都不简单！

他讲的读文本背后代表的“批判性认知”在1979年是极具勇气的表态！

学界刚从“句句是真理”的思维惯性中走出，“质疑文学史定论”本质是在呼吁打破“教条崇拜”，将文本本身还原为研究的核心依据。

你看连贾值芳都在点头就知道了，这种对“独立思考”的强调，其实是当前学界最需要的精神觉醒。

“第二步是要学理论。以方法为工具，突破表层解读文本需要理论工具来剖析。大学甚至研究生阶段的文学研究，不能停留在“中心思想”“段落大意”的表层解读，而要掌握文学理论的分析逻辑。中国古典文论与20世纪西方文论是重要资源，但更需聚焦能直接服务于文本分析的理论脉络理论是‘解剖刀’，而非教条，核心是用它照亮文本未被发现的维度。”

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！