一、政学扩编:科举择贤破樊篱
崇德七年五月廿二,金陵贡院的朱漆大门彻夜敞开,灯笼的光映着墙上新贴的《燕京政学扩招诏》,“凡科举及第者,不问名次、不分族裔,皆可入考”
的字样,在夜风里格外醒目。
柴熙诲身着常服立在贡院二楼,看着楼下涌动的考生
——
有穿着青布襕衫的江南举子,有束着皮袍的契丹降将子弟,甚至有头戴尖帽的西域商人之子,手中捧着译成汉文的《政学章程》。内侍在旁低声禀报:“陛下,此次报名者逾两千人,其中探花以下名次占七成,异族子弟三十余人,最远的来自波斯商贾之家。”
“这才是‘四海一家’的样子。”
柴熙诲指尖划过窗棂,想起陈琅曾说
“政学当为天下育才,非为一地一族”。他转身下楼,走到一名契丹少年面前,那少年正攥着《制衡论》抄本,紧张得手心冒汗
——
其父是幽州之战被俘的辽军将领,而少年身上那袭暗绣银鹰纹的皮袍边角,隐约透露出其不同于普通降将子弟的身份。
“你叫什么名字?为何想入政学?”
柴熙诲声音温和,没有帝王的威压。少年抬头,眼中满是坚定:“回陛下,小人名耶律文,想学好汉家治世之术,劝族人不要再与南朝为敌,让部族百姓能安稳过日子。”
周围考生听到耶律这个姓氏,纷纷露出惊讶神色,要知道耶律氏在契丹,向来是皇族贵胄才有的姓氏。
也有江南举子面露不屑,却被柴熙诲冷冷扫过。“耶律文说得好。”
他提高声音,让全场考生都能听见,“燕朝的政学,不是江南人的政学,也不是汉人的政学,是天下人的政学。不管你是契丹、党项,还是西域、岭南之人,只要愿为百姓谋福祉,愿为天下安太平,朕都欢迎!”
三日后,政学放榜,三百名新学员中,探花以下名次者占两百一十人,异族子弟二十七人,耶律文赫然在列。放榜那日,柴熙诲亲自到政学,为新学员讲授第一课:“你们中有人曾是辽人,有人曾是南唐遗民,如今都是燕朝政学弟子。朕不求你们忘了故土,只求你们记住
——
治世不分族群,安民才是根本。”
二、政学署立:跻身中枢参国政
六月初一,燕京政学署的牌子挂在了政事堂东侧,与六部衙署并肩而立。署内的议事厅里,新当选的十名政学学员代表,正与窦仪、吕余庆等重臣商议河北赋税调整之事
——
这是政学署首次参与中枢政策制定,厅内的《河北民生调研报告》,全是学员们实地走访三个月的成果。
“河北经契丹多年劫掠,百姓贫弱,若按江南税率征收,恐难支撑。”
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