第四十九章 东岳庙问道，南郭县往生

城头上一时点起来几十个火把，将周围照的火光大亮。一对对光头士兵都跑向了城门方向。

但此时发展敌人已经跑远，虽然只有两个身影，但也不敢在这个时候去追，谁知道黑夜中有没有埋伏。

两个已经死了的士兵已经被抬了出来。一个头领检查了一下死因，一个被扭断了脖子，另一个被刀直捅心窝，一丝不差也不多余，看来是个高手。

挂在城头上的点灯和尚也被取了下来，虽然或者，但昏迷不醒，也没发展任何伤势。

几个侍卫回去复命，王元丰和任道士正在东岳庙丹堂中讨论修行之道。

王元丰问道。

“任师傅，修行之道路径又有几？”

任道士直到王元丰只是传承了一脉道法，也少有人手把手指导，但好多还是一知半解，就想多多提点一下，就说道。

“居士可知道法有几乘？仙又有几等？”

王元丰想了一下，但也自己总结出来了一些见解，就说道。

“依弟子听闻，仙有五等，法有三乘。”

任道士说道，“善，居士可知哪三成，哪五等？”

王元丰回答说，“仙五等位天地人神鬼，法三乘为上中下三乘。”

任道士又说到，“可知修炼途径？”

“人仙就是武者修炼的，可为下品法，神仙就是神道修炼者称为神仙，为中品，鬼仙为魂魄修炼，也为下品，地仙就是不死不能飞升的仙，天仙就是飞升蓬莱的修行者，比二种为上品修炼法方可达到。”王元丰想也没想就将自己知道的说了出来。

“哈哈，非也非也。居士只知其一不知其二啊。”任道士笑着说道。

王元丰也不疑惑，自己的确对这些事情一知半解，就结太极印对任道士低头拱手行礼，说道。

“请师傅为弟子指点迷津。”

任道士捋了下胡须，点了点头，在一派道脉的规律，居士指点，或者随喜功德结善缘，可以叫老师。

但在道门居家弟子，，见了观里的道长，或者火居道人，都尊称师傅。

但对于自己的度师，给自己于道命之人，才能称为师父。

其中细节不能不注意。

任道士对王元丰对自己这样称呼比较满意，有礼有度，就说道。

“法有好低，但道无先后，修炼仙道天地神人鬼非是目的，而是境界。

都是人修炼，千万法门，殊途同归，都是以悟道为准则。

鬼仙者，为仙道最初步始之总称。养身筑基，以养魂魄，能出窍入窍无有阻碍采气炼体，周天经脉，是为鬼仙。

”

王元丰静静的听着，自己好多时候都以为一口气将自己的剑仙之法，修炼到头就是天仙，但不知其中到底境界如何，之分为养气壮魂，采气炼气，小还丹，大还丹，金丹，元神，天仙，这一些层次，至于对一些认识，也是稀里糊涂的。

接着又听到任道士说道。

“人仙者小周天循环完整，气息抱于丹田，从外呼吸而到内呼吸，经过小死大活方可成就。如武者最高层次也属人仙，不能超脱生死，但能安乐延寿而已。

虽同为丹，但只是气血抱丹，非周天之大小还丹。”

王元丰才明白，原来还是一个体系，所修炼的不一样，但都没有神仙不朽的特性，一百六十年，寿命一到，魂魄腐朽，丹散人亡，就问道。

“那地仙和神仙呢，结成金丹的又是什么境界？”

任道士说道。

“地仙为天仙之半，神仙之中。神仙中的小成，天仙中的基础，可长生驻世，直到五百年后，身体腐朽，转世投生。所以称为神仙。”

王元丰一听，也是肉体为载体，没了肉身，但已得闻道法，所以一般选择转世重修，紧接着就听任道士又说道。

“至于神仙者，地仙要更进一步，得中成之法，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，培育元神，达到五气朝元，三阳聚顶，自生胎化，阴尽阳纯，元神显化，超凡入圣。离开尘世，前往洞天福地，海外三岛，故曰神仙。”

“原来如此，弟子所知有限，实在深感羞愧。”

王元丰说道。

任道士听到后，就说道。

“你也不必如此妄自菲薄，性命之道本就不广为传授，就是贫道也只知九牛一毛。”

“那敢问师傅，天仙又是何境界？”

任道士想了一下，说道。

“天仙乃何种境界吾也知之甚少，观遍道经只有片语，也是一只半解。只知道先得大乘法诀，内外丹成，道上有功，人间功德圆满，自会有天人授与金书玉籍，飞升洞天。”

………………

在光头士兵发现是点灯和尚后，就赶紧将点灯和尚送到了寺庙中。

寺庙里，慈航宝殿中，木乃佛祖看着躺在担架上的点灯和尚。正在想着对策。

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